जहां अधिकांश 17 वर्षीय किशोर ब्रेकअप और ग्रेड की चिंता में डूबे रहते हैं, वहीं मुहम्मद बिन क़ासिम भारतीय इतिहास के सबसे रक्तरंजित धार्मिक आक्रमणों में से एक को अंजाम देने में व्यस्त था।
पाकिस्तानी पाठ्यपुस्तकें उसे भारतीय उपमहाद्वीप का “पहला मुस्लिम शासक” मानकर गौरवगान करती हैं।
लेकिन ज़रा गहराई में जाकर देखें—तो यह “न्यायप्रिय विजेता” असल में ऐसा किशोर था जिसके हाथ में तलवार थी, दिल में कट्टरता, और पीठ पीछे एक क्रूर गवर्नर अल-हज्जाज का आदेश।
वह आया, उसने देखा, उसने संहार किया— और अंत में उसी खलीफा की सज़ा में बैल की खाल में सिलकर मार डाला गया जिसने उसे भेजा था।
आइए जानें इस मिथक, नरसंहार और मूर्खता की पूरी कहानी।
अल-हज्जाज का बाल सैनिक: नायक नहीं, सिर्फ एक मोहरा
मुहम्मद बिन क़ासिम का उदय किसी वीरता या बुद्धिमत्ता से नहीं हुआ।
उसे इराक के उमय्यद गवर्नर अल-हज्जाज ने सिंध भेजा, जब कथित रूप से कुछ समुद्री डाकुओं ने अरब जहाजों पर हमला कर दिया था।
और अल-हज्जाज ने क्या किया?
- कोई बातचीत नहीं।
- कोई पुष्टि नहीं।
- सीधा आदेश: 17 साल का लड़का भेजो, कुरान की आयतों और युद्ध उपकरणों के साथ।
“जब तुम अविश्वासियों से मिलो, तो उनकी गर्दनें काट दो।”
— (क़ुरान 47:4) — क़ासिम की फ़तह के दौरान बार-बार उद्धृत की गई
यह न्याय नहीं था। यह जिहाद था।
राजा दाहिर द्वारा उन लुटेरों को न सौंपना जिन पर उसका कोई नियंत्रण नहीं था, उसे धार्मिक युद्ध बना दिया गया।
क़ासिम सम्मान की रक्षा नहीं कर रहा था—
वह मौत और लूट की डिलीवरी कर रहा था।
मुहम्मद बिन क़ासिम: मंदिरों का विध्वंसक या किशोर विजेता?
‘चाच नामः’, जो सिंध पर अरब आक्रमण का प्रमुख फारसी स्रोत है, यह स्पष्ट रूप से बताता है कि क़ासिम ने क्या किया:
- देबुल में, उसने वहां के प्रमुख मंदिर को गोलों से उड़ाकर ध्वस्त कर दिया।
- ब्राह्मणाबाद में, हज़ारों लोगों का नरसंहार किया।
- मुल्तान में, उसने सूर्य मंदिर को लूटा और उसका नाम “सोने का घर” रख दिया।
इसके बाद?
- पुरोहितों की हत्या की गई।
- स्त्रियों को दास बनाया गया।
- बच्चों को बाज़ारों में बेचा गया।
“उसने मूर्ति को तोड़कर मस्जिद बना दी। सभी बंदियों को सैनिकों में बाँट दिया गया।”
— चाच नामः (H.M. Elliot द्वारा अनूदित)
कहां गई ‘शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व’ की बातें?
तोहफे, त्रासदियाँ और विश्वासघात: दाहिर की बेटियाँ और क़ासिम की अंत्येष्टि
शायद क़ासिम की कहानी का सबसे भयावह अध्याय तब शुरू हुआ जब उसने राजा दाहिर को पराजित किया।
उसने दाहिर की बेटियाँ—सूर्या देवी और परिमल देवी—को खलीफा को “तोहफे” के रूप में भेजा।
सोचिए—
- न हीरे,
- न सोना,
- बल्कि पराजित, अपमानित राजकुमारियाँ।
लेकिन नियति को कुछ और मंज़ूर था।
राजकुमारियों ने आरोप लगाया कि क़ासिम ने उन्हें प्रस्तुति से पहले ही बलात्कार किया।
खलीफा क्रोधित हो गया।
उसने आदेश दिया कि क़ासिम को बैल की खाल में सिलकर ज़िंदा घुटन से मार दिया जाए।
“जिसने हमें कलंकित किया, वह इसी तरह सड़े।”
— कहा जाता है कि यह खलीफा का कथन था।
जिस किशोर ने सोचा था कि वह विजेता बना है—वह चमड़े में सड़ा हुआ मांस बनकर लौटा।
जो पाकिस्तान की किताबें नहीं बतातीं
पाकिस्तानी स्कूली किताबों में मुहम्मद बिन क़ासिम को एक सुधारक, प्रशासक और धर्मनिरपेक्ष नेता की तरह प्रस्तुत किया जाता है।
पर ये बातें अक्सर छुपाई जाती हैं:
- उसने गैर-मुसलमानों पर जज़िया कर लगाया।
- उसने स्थानीय हिंदुओं की जगह अरब गवर्नर नियुक्त किए।
- उसने महिलाओं को युद्ध की लूट के रूप में बाँटा।
- उसने धार्मिक क़ानून से शासन किया, तर्क से नहीं।
इतिहास को गुलाबजल में धोकर “विरासत” नाम दिया गया।
निष्कर्ष: क़ासिम—विजेता या सुविधा का मोहरा?
मुहम्मद बिन क़ासिम कोई न्यायप्रिय विजेता नहीं था।
वह था—एक 17 साल का आक्रांता, जिसे एक साम्राज्य ने धार्मिक जुनून के साथ भेजा और अंततः उसी जुनून में उसे तबाह कर दिया।
जो कुछ इतिहास बन गया, वह असल में एक कट्टरता से रंगा रक्तरंजित अध्याय था—जिसे आज भी कुछ किताबें गौरवगाथा कहती हैं।
इतिहासकार भी बंटे हुए हैं
- आर. सी. मजूमदार ने उसकी आक्रांत को “भारतीय सभ्यता के लिए एक आपदा” कहा।
- अल-बलाधुरी, एक अरबी इतिहासकार, ने क़ासिम के कृत्यों का बिना किसी क्षमा के विवरण दिया—मंदिर तोड़े गए, शहर लूटे गए, और काफिरों को कुचला गया।
सच्चाई क्या है?
क़ासिम कोई नायक नहीं था।
वह कोई स्वतंत्र सेनापति भी नहीं था।
वह एक बड़ा मोहरा था—जिसे जैसे ही वह असुविधाजनक बना, निकाल दिया गया।
उसने सोचा कि वह चुना गया है।
असल में, वह सिर्फ इस्तेमाल किया गया था।
ज़ुल्म की राह, प्रतिरोध की चिंगारी
हां, उसने फतह की।
लेकिन क्या वह टिक पाया?
नहीं।
उसका तथाकथित “साम्राज्य” कुछ ही वर्षों में बिखर गया।
राजा दाहिर के पुत्र जयसिंह जैसे हिंदू राजा फिर से उठ खड़े हुए।
अरबों को सिर्फ मुल्तान और कुछ किलों तक सीमित रहना पड़ा।
यहां तक कि मुस्लिम सैनिकों को भी ‘महफूज़ा’ (सुरक्षित नगर) नामक एक किलेबंद बस्ती बसानी पड़ी क्योंकि वे स्वतंत्र रूप से बाहर घूम नहीं सकते थे।
अंत में, क़ासिम का आक्रमण एकता नहीं लाया—बल्कि सदियों तक चले विद्रोहों का कारण बना।
एक कट्टर किशोर की मानसिकता: मुहम्मद बिन क़ासिम
आप मुहम्मद बिन क़ासिम को समझना चाहते हैं?
कल्पना कीजिए एक 17 साल के लड़के की—
एक हाथ में पवित्र ग्रंथ, दूसरे में खून से सनी तलवार,
जिससे कहा गया: “हर हत्या तुम्हें जन्नत दिलाएगी।”
- जोड़िए एक ऐसा गुरु (अल-हज्जाज) जो केवल क्रूरता पर इनाम देता है।
- जोड़िए एक ऐसा धर्म जो विश्वास से नहीं, भय से अधीनता चाहता है।
क़ासिम ने कभी नहीं सोचा।
उसने कभी सवाल नहीं किया।
वह आदेश मानता रहा।
मारता रहा।
फिर आदेश मानता रहा।
यहाँ तक कि वह इतना खतरनाक बन गया कि उसे रखना भी मुश्किल हो गया और नज़रअंदाज़ करना भी।
अंतिम विचार: मुहम्मद बिन क़ासिम—किशोर विजेता या ऐतिहासिक भूल का पोस्टर बॉय?
हमें यह पूछना बंद कर देना चाहिए कि क़ासिम नायक था या खलनायक।
हमें यह पूछना चाहिए कि हम अब तक उसके मिथक को जीवित क्यों रखे हुए हैं?
- पाकिस्तानी स्कूलों में आज भी उसे वीर क्यों बताया जाता है?
- धर्मनिरपेक्ष इतिहासकार उसके आक्रमण को जिहाद कहने से क्यों कतराते हैं?
- और कोई उन महिलाओं की बात क्यों नहीं करता जिन्हें उसने “तोहफे” की तरह भेजा?
क़ासिम कोई न्याय की तलाश में निकला किशोर नहीं था।
वह एक तलवारधारी लड़का था, जिसके पीछे एक ऐसा विश्वास था जो बर्बरता को मंजूरी देता था।
उसने पीछे छोड़ा:
- खून।
- टूटे हुए देवता।
- और एक मॉडल—जिसमें क़ुरआनी आयतों के नाम पर लूट को जायज़ ठहराया गया।
और आज, हम अभी भी उस मॉडल के परिणामों में जी रहे हैं।
🔗 अधिक पढ़ें:
- The Chachnama, अनुवाद: H.M. Elliot — (PDF लिंक)
- The Boatman Who Let Qasim In — (विवरण के लिए वेबसाइट देखें)
